Люди спасают коняшку

СРОЧНО НУЖНА ПОМОЩЬ

Племенному жеребцу Магниту не повезло - отработал своё, да ещё и приболел - и стал не нужен. Дорога - на мясокомбинат. А коню-то всего 11 лет. И красавец!



Здесь больше: vkontakte.ru/album-29397257_140504246

Девушка Валерия из Питера выкупает коня, чтобы заботиться о нём. Но выкупает по племенной цене - таково условие администрации известной белорусской конефермы, иначе конь пойдёт на мясо. Это 70.000 руб. Большую часть нашла сама Лера, но всё же до нужной суммы не хватило. Тогда подключились люди. Деньги на выкуп уже почти собраны, но нужно ещё и на транспортировку коня в Питер из Белоруссии. Срок на решение проблемы - неделя, считая с 12 августа. Если к тому времени не будет всей суммы, Магнит будет отправлен на бойню.

Оригинальный пост Леры - здесь: kappeli.livejournal.com/6338.html

Группа ВКонтакте: vkontakte.ru/club29397257 (здесь все подробности)

Обсуждение ситуации и проверка информации у меня в жж для тех, у кого есть вопросы: kat-bilbo.livejournal.com/967668.html

Кто не может помочь деньгами - помогите кросспостом, пожалуйста!

---

Осенний Перекрёсток-2011

Дорогие друзья - странники-дорожники!

Мы тут посовещались и решили, что "Осенний Перекрёсток" в этом году будет снова под Москвой, на старом месте, примерно в старое же время (либо конец сентября, либо первые выходные октября).
В эту осень мы не планируем такого "академического" семинарского формата по философии и игротехнике, как в предыдущие годы. Нынешний "Осенний Перекрёсток" будет посвящён Дороге - её легендам, стихам и прочим текстам, её волшебству, её людям, её очертаниям, её философии, месту Дороги - идеи, мифа, символа, сказки, способа жизни - в актуальной реальности.
Мы будем петь и рассказывать, играть и обсуждать. Возможно участие как по жизни, так и в ролях - в этом месте и в этот час, на перекрёстке реальностей грань между мирами стирается.

Вопрос об участии - обсуждаемый, пишите.

@темы: игры, Дорога

---

Погиб Кам

Мой зять и друг, муж моей сестры Инны, Пинчика (жж pinchik) - Петька Гришин, Кам, (жж temp2ar).

Разбился на мотороллере сегодня ночью, не откачали, умер утром. Подробностей никаких больше пока не знаю, родня на ушах, мама с родными из Уфы выезжает сегодня в Москву на похороны. Пинчик дома. Я остаюсь здесь, приехать не смогу.

Подробности и где и когда будут похороны - пока тоже не знаю, родные сообщат. Напишу в своём жж (kat-bilbo.livejournal.com) для всех, кто захочет попрощаться.

@темы: личное

---

Планы на лето

В общем, планы у нас получаются такие. "Дан приказ ему - на запад, ей - в другую сторону-у-у..." (с)

Я с 1 июня работаю две смены в детском лагере РЖД в Туапсе, буду там вести кружок "Мастерская перевоплощений" по созданию образа (маски-грим-прикид + отыгрыш). Заканчиваю это дело 15 июля, еду на несколько дней в Уфу, потом в Самару на РМЛ (Ролевой Методический Лагерь), типа наставником.

Тем временем Пахом едет в Челябинск в другой лагерь РЖД игротехником - вести настольную профориентационную стратегическую игру и чемпионат по ней. На 2 смены, до 25 июля. Потом либо приезжает за мной в Самару, либо ждёт меня в Уфе, в зависимости от того, куда мы двинем дальше.

Дальше у нас есть вариант поехать снова на "Гиперборею" (kat-bilbo.livejournal.com/827525.html) в Петрозаводск (если она будет и если нас возьмут, это будет ясно не ранее июня). Очень было бы неплохо. Если всё будет как в прошлом году, то это будет первая декада августа.

Есть ещё предположительные варианты по работе на август, но с ними будет ясно, опять же, ближе к телу.

Если не сложится с "Гипербореей" и с другими работами в августе, то будем посмотреть. Или немножко погостим в Уфе и поедем обратно в Харьков, или ещё в Москву по пути заедем, или что-то ещё появится по обстоятельствам - там видно будет, сложно сейчас планировать.

Таким образом, ни на какие игры в июне-июле я точно не попадаю, увы мне, хотя идеи были. Про дальше пока не загадываю.

Поездка в лагерь в Туапсе меня сильно радует, потому что с вероятностью это поможет мне починить немножко мои больные суставы, ибо тепло и море, плавать и всё такое, как доктор мне, собственно, и прописал.

Дорогие друзья, кто хотел к нам в гости летом или кто хотел в гости летом нас - все подобные планы откладываются плюс-минус на вторую половину августа и сентябрь!

Да! Вот ещё что! В конце августа или в начале сентября у меня предположительно творческий вечер (стихи и песни) в Киеве. Число будет известно ближе к сроку.

@темы: личное

---

Ревзин

...тоску по глобалитетам испытывают не только критики, но и подведомственные им критикуемые. Это достаточно просто. Желание раствориться в чем-то большем, чем ты сам -- в стиле эпохи или в словаре, в революции или в новых строительных материалах -- самое что ни на есть нормальное человеческое желание. Оно не только позволяет тебе думать, что твое творчество -- правильное. Оно позволяет тебе надеяться, что ты приобщился к чему-то большему, чем твоя личная человеческая жизнь.

Что означает -- за каждым из глобалитетов стоит разговор со смертью. В принципе, я думаю, что так оно и есть на самом деле. Но в данном случае это выводится не из реальности, но из методологической схемы -- если мы удерживаем индивидуализм субъекта с одной стороны, и глобалитет с другой, то в таком случае мы должны понять каждый из глобалитетов как фигуру обозначения вопроса о смерти.

Глобалитеты образуют нарратив истории, и войти в историю значит до некоторой степени преодолеть смерть. Но это вхождение проблематично для любого художника. Сколько бы ни вело следов к твоей могиле, всегда есть некоторый риск, что в историю ты все-таки не попадешь. Эту проблематичность попадания нужно сделать той отправной точкой, откуда и следует рассматривать любой художественный акт.

Тогда диалог между мастером и любым глобалитетом оказывается его диалогом со смертью. Это такая тема, которая, так или иначе, занимает многих -- поэтому здесь легко найти общий язык. Смерть в рамках экзистенциальной перспективы размышлений есть центральный вызов бытия. При условии неповторимости индивидуального опыта ответов существует единство вызова, на который они даются.

Метод анализа экзистенциальных стратегий – это попытка выстроить картину (…) творчества как ответов на вызов смерти. В принципе (…) такие ответы неисчислимо разнообразны. Но вопрос о смерти настолько тяжел, что культура стремится подсказать некие типовые ходы его разрешения. Это своего рода "основания для рефлексии" -- сценарии, по которым тебе предлагают идти для того, чтобы не было так тяжело. Ты волен, конечно, не принимать их, но многие принимают. Эти дороги можно назвать типовыми экзистенциальными стратегиями.

www.projectclassica.ru/texts/revzin_ocherki.pdf

утащила здесь: shean.livejournal.com/798701.html

@темы: философия, бытие определяет-ся, человек изнутри

---

Новая характеристика

Я не очень люблю, говоря о людях, использовать ярлыки и штампы; но я люблю, по возможности, говорить точно, и иногда точность требует кратких характеристик. У меня есть разные характеристики для людей, перечислять их у меня цели нет; но на днях к характеристике "прекраснодушный идиот" (в целом хороший человек, витающий в возвышенных рассуждениях до потери способности отражать реальность, что приводит порой к натурально ужасным последствиям) у меня прибавилось в том же сегменте ещё одно определение: "прекраснодушное говно".

"Прекраснодушное говно" - это страшная штука вообще. Такой человек живёт возвышенными идеями и рассуждениями, руководствуется вроде бы прекрасными в теории ценностями. В целом он не злодей и не подлец, по крайней мере на осознанном уровне.

Он неотделим от высоких идей, поскольку они - его пища и одежды. Он служит им примерно так же, как банкир служит золотому тельцу. Он возвышен, и потому непогрешим. Его идеи и ценности прекрасны, и потому он всегда прав - и обладает высшим правом карать и миловать. Он великодушно презирает тех, кто не постиг его высот, в лучшем случае - снисходит до них (это не всегда читается в манерах, но хорошо заметно по поступкам). И даже уничижение его паче любой гордыни.

Его спутники - самообман, лицемерие и ханжество. От "прекраснодушного говна" можно ожидать любой лжи при том, что он как бы честный человек; любой подлости при том, что он как бы не подлец; любой жестокости при том, что он как бы не злодей. Самое ужасное - в отличие от банального негодяя он абсолютно и цельно искренен в своей возвышенности. Он построил свою реальность и взирает с её высоты; всё, что в неё не входит, либо несущественно, либо враждебно. "Своих" он опознаёт по тому, насколько возвышенны их декларации. Чтобы защитить свою реальность и себя в ней, он способен на всё; он готов оболгать и закопать кого и что угодно, при этом сам он искренне верит в собственное враньё и убеждён в своей правоте, осиянной Вечными Ценностями.

"Прекраснодушное говно" на инстинктивном уровне маркируется внутри меня как "враг" и вызывает во мне острое и совсем не христианское желание взять и уебать.

@темы: философия, бытие определяет-ся, человек изнутри

---

Концерт Ласа в "Археологии" - ЗАВТРА!!!

Завтра, 3 апреля, 18.00, Клуб "Археология".
Метро Бауманская. Ул. Новорязанская, д. 29, стр. 3.

Вход 250 р. С флаером - 200.

Оригинал и подробности: las-i-vsio.livejournal.com/8536.html

Кто слышал - тому не надо слов, кто не слышал - сходите, послушайте! Лас поёт свои песни под гитару. Изумительные тексты, прекрасный голос, яркое исполнение.

Прочитал сам - срочно передай товарищу!!! Осталось мало времени.

---

Япония. Помощь пострадавшим

Копия отсюда: xenia-mikhailov.livejournal.com/741411.html
От людей, чьей компетентности лично я небезосновательно доверяю.

----------------------------------
Будем честными, дорогие друзья: когда мы копируем пост поддержки с веткой сакуры, то ищем выхода собственному состраданию, но до адресата это сострадание не доходит.

Адресат в этот момент бежит, куда глаза глядят, из шатающегося небоскреба, спасается от потопа на крыше аэропорта, ютится в маленькой квартирке у родственников на другом конце страны или ночует в Университете голодный, потому что не смог выбраться из Токио в пригород.
Адресат подвергается действию радиации, теряет дом и все пожитки и не знает, что сталось с любимым человеком.

Это тот адресат, которому хотя бы частично можно помочь практически.
А помочь, между тем, способен каждый из нас - даже тот, у кого нет решительно никаких материальных средств для помощи ближнему.
Не забывайте: у каждого из нас есть Интернет.
И это мощное средство, если нас много.

1. Если у вас есть деньги на пожертвования.

Тогда все просто - переведите посильную помощь любой организации из тех, что указала lj-user llynden:

а. Международная Федерация Красного Креста и Красного Полумесяца через Российский Красный Крест или Красный Крест в США.
б. Врачи без границ.
в. Operation USA.
г. International Medical Corps.

Upd: Список еще нескольких организаций, присланный lj-user igormagic.
Инициатива Irina Avtsin для деловых людей, желающих отчислять определенный процент прибыли в пользу пострадавших.

Перечисленные организации прилагают сейчас все силы, чтобы помочь японцам.
Здесь можно прочесть о них подробнее.

2. Если у вас нет денег на пожертвования.

а. Прежде всего - распространите эти ссылки через свои журналы.
Уверяю вас, широкий опыт сетевой благотворительности показывает: если не вас, то друзей ваших друзей совершенно точно читает тот, у кого есть деньги на пожертвования.

б. Переведите этот текст и линки на все известные вам языки и разместите его в социальных сетях и на форумах, которыми вы пользуетесь. Соблюдая правила этих сетей и форумов, разумеется.
Уверяю вас, все вместе мы знаем огромное количество языков, пользуемся невероятным количеством социальных сетей и форумов.

в. Начинайте свой день с клика на кнопки здесь и здесь.
Кликнуть можно один раз в день - ну, так вот давайте раз в день пусть каждый из нас и кликнет. Каждый день.
Сколько нас здесь, в русскоязычном ЖЖ? Несколько миллионов?
Вам это не стоит ни гроша, а те, кто остался вдали от дома, без крова и еды, получат свою чашку риса и позавтракают вместе с вами. Подобная практика полезна, кстати, и без всяких землетрясений, просто как ежедневная привычка.
Уверяю вас, эти сайты не опасны, на вас не будут выскакивать и наскакивать никакие баннеры, просто за ваш бесплатный клик рекламодатели сайта где-то кого-то накормят.

Если у вас есть еще какие-нибудь полезные линки, адреса и способы помощи, то я охотно добавлю их в список.
Давайте поможем как всегда - все вместе.
-------------------------------------------------------

прочитал сам - передай товарищу

---

Мастерский семинар в Харькове - 2011!

Харьковский Семинар мастеров РИ будет проходить в начале февраля. В Харькове. :-)

Есть два варианта сроков проведения - 4-6 февраля и 11-13 февраля. Мне, в принципе, удобнее 11-13, но если у кого-то есть суровые противопоказания против этих сроков - можно обсудить и 4-6. В любом случае, этот вопрос надо окончательно закрыть в ближайшие пару дней. Пишите в комменты.

Помещение пока не определилось. Условия в целом примерно те же, что и в прошлый раз: то есть, иногородних разбираем по впискам, работаем с 10 утра до 22 вечера в арендованном помещении. Обеды с доставкой заказываем по списку.
Цены-взносы озвучим позже, как будет известно точно, какое и почём будет помещение.

Насчёт тематики. У нас остаётся сквозная тематическая линия "РИ и человек", о том, что игры дают человеку и что они с ним делают. В этой рамке идёт работа по сюжетике, психологии и т.п. Плюс в этом году нас живо интересует тема развития ролевых игр, ролевого движения; анализ ведущих и формирующихся направлений и тенденций (эстетических, деятельных, жанровых, целевых и т.п.), новые перспективы и идеи. Конвенты и семинары РИ, их содержание и развитие.

Насчёт программы. Пока могу точно сказать, что будет полноразмерная сюжетная мастерская - на основе той, что была на Юконе, но в доработанном виде. На второй день семинара, в первой половине дня.
Будет круглый стол на тему ролевого движения, его развития, новых идей, связей и т.п. К нему будем готовить доклады о всяком новом и интересном.
Будет что-то на тему семинаров и конвентов - формат пока непонятен.
Подробнее про мастерскую и другие мероприятия будет на форуме.

Чего хочется, но пока нет: практикум по камерным играм (мастерская, мастер-класс); бодрая небольшая камерка на пару часов. Если кто-то из участников готов поделиться своим опытом - будем очень-очень рады.

Можно и нужно заявлять свои мероприятия и темы, которые хотелось бы отработать. Мы можем на домашних заготовках заполнить всё время семинара тем, что нам самим нужно и интересно, не вопрос; но потом кто-то будет жаловаться, что не заявили-де никаких интересных для него, любимого, тем. :-) Опять же, хочется не только своим опытом делиться, но и самим что-то освоить.
Поэтому мы с удовольствием предлагаем вам заявить свои темы или поставить проблемы. Например, на форуме семинара: time-of-road.ru/forum/index.php?board=75.0
Возможно, под вашу проблему мы сможем предложить формат, помогающий с нею разобраться.

@темы: практика игры

---

С Новым Годом!

30-го декабря мы с Пахомом переехали на другую квартиру. Тоже съемную, но гораздо лучше!

Квартира оказалась выраженно антидепрессивная; в ней хорошо, тепло, тёплые и яркие цвета, живые картинки на стенах - и сразу появились душевные силы, хочется жить, работать, мастерить и рукодельничать.

В общем, старый год закончился хорошим мажорным аккордом. :-) Переходим в новый на подъёме. Есть планы и есть возможности, надо только постараться.

В новогоднюю ночь просидели до 6-ти утра у Алины Немировой. Там собралась чудесная компания. К Алине приехали Ульдор с Таллэ, Борька Мерлин с Сонькой. Пели песни, ели вкусняшки, болтали. Как хорошо встретить Новый Год в компании старых друзей, половину из которых ты видишь очень редко. :-)

С Новым Годом нас и вас всех! Всем счастья, здоровья, любви и радости, вдохновения, исполнения мечт и желаний - и всяких интересных и полезных для вас и для мира дел!

@темы: личное

---

Немножко подробностей про свадьбу для тех, кто что-то пропустил

Точнее, для кого не долетело через ЖЖ, потому что аудитория не вполне пересекается и просит информации.

Я вышла замуж за Пахома. Который из Уфы, из "Орк-клуба", Павел Амельченко. Мой прекрасный и достойный муж - ебанутый умник, гениальный игротехник со стажем в РИ в 18 лет и подменыш на_самом_деле откуда-то из Холмов; судя по всему - этого нечеловечески волшебного парня когда-то подложили людям в люльку вместо золотоволосого дитя.
Ему посвящено рекордное количество моих стихов. Мы знаем друг друга уже туеву хучу лет и между нами-двоими уже было, пожалуй, всё, кроме брака. И наконец мы созрели.
Живём мы сейчас в Харькове, по целому ряду житейских причин, и собираемся пробыть тут ещё годик как минимум, а дальше - будем посмотреть. Может быть, останемся тут, может быть, вернёмся в Уфу, а может, окажемся ещё в каком-то другом городе.

Ну вот. Чтобы узакониться, нам пришлось смотаться в Белгород. Выехали автобусом в 6 утра и почти целый день там решали свои проблемы, просто и непомпезно, и с нами был ещё Бен, который оказывал нам всяческую поддержку. И потом мы едва-едва успели к своему столику в ресторане "Париж" - выбросились из автобуса в центре города, по пути, и бодренько добежали ровно к заказанному времени. "Париж" - это моё самое любимое заведение в Харькове, и я неоднократно думала, что хотела бы именно там отпраздновать свою свадьбу; ну, так оно и получилось.
В "Париже" мы чудесно провели вечер в компании с Сильвером и Габриэль, а ещё к нам забегала Юлька и нас пощёлкала (вот пока две фотки для затравки, остальное ещё не созрело - в зале был густой интимный полумрак, поэтому фотки подвергаются серьёзной обработке). Тут же мы обменялись кольцами - не перед казёнными же загсовыми тётеньками это было делать на бегу. К ночи добрались домой и выпали в осадок. :-)

Спасибо всем за поздравления. :-) Устраивать большое торжество и гулянку с кучей гостей у нас сейчас не было возможности, простите нас! Хотя мы были бы и рады. Отпразднуем буйно какую-нибудь из годовщин. Или другой достойный повод, я надеюсь, найдётся. :-)



И ещё фотки:

Первые два фото - Юльки, вторые, на улице - Грамблера. Остальное пока у Юльки в обработке.

@темы: личное

---

Тема функционалов разразилась...

"И только солнце снова будило его, дыша в висок; шептало: "Вставай, ведь такова твоя функция - во всех попутных мирах, где горит моё колесо, до поры, пока не вытек бензин..."

Когда-то давно, в 1992 г., описывая сверхчувственные переживания и визуализации, связанные с Дорогой Миров, а также всякие разные дорожные легенды, мы придумали для обозначения тех, кто служит Дороге (или каким-то другим "надмирным" силам) неуклюжее словечко "функционал". В смысле, некто, исполняющий свою функцию в "небесной механике". Впервые в таком значении это слово появилось в моём тексте - описании реальности Дороги; текст этот, в комплекте с другими дорожными записями, был однажды спижжен с компутера известного фэна Серёги Яковлева (Куковлева) и попал на диск с первым изданием "Библиотеки Мошкова", об чём мы сильно ругались во времена оны. Но так или иначе, тексты ушли и пошли по рукам. Как писал Губерман, "идея, брошенная в массы - это девка, брошенная в полк".
В результате впоследствии это словечко пошло гулять по московской (и не только московской) фэнско-ролевой и даже писательской тусовке. Также оно понравилось всякого рода околоролевым эзотерикам, и те тоже начали его использовать.
В общем и целом, словечко-недотермин "функционалы" разного рода собратья по интересам неоднократно спиздили присвоили и нагрузили своими смыслами.

У нашего круга это слово фигурировало, кроме прочего, в текстах, касающихся игры по Дороге Миров "Перекрёсток" (1994-....).

Я как-то писала о функционалах вот тут:
www.diary.ru/~crossmaster/p42783694.htm
www.diary.ru/~crossmaster/p42784506.htm

А тут, глядь, у молодых коллег пошла волна интереса:

www.diary.ru/~Argentis/p130029698.htm

www.diary.ru/~Gabrielle-Nar/p130217372.htm

Некогда мне сейчас вгружаться в разъяснительную дискуссию - в работе аврал, голова перегружена. Пишу для памяти, позже вернусь к теме.

Кстати, а вот Олег Медведев о функционалах написал поразительно точно:

Солнце

Машинист

@темы: волшебное, бытие определяет-ся, Дорога

---

Вчера вышла замуж :-)

Звучит банально, но счастлива. :-) Для общих знакомых: я вышла замуж за Пахома!!! :-) Вот так. :-)

Фотки и подробности будут позже. :-)

@темы: личное

---

Про мир

Можно спрашивать - каков этот мир?
Можно спрашивать - зачем этот мир?
Можно спрашивать - откуда этот мир?
Можно спрашивать - куда этот мир?
Можно спрашивать - чей этот мир?

Сюжетное мышление начинается где-то там же, где и вопрос: "о чём этот мир?"

@темы: практика игры, бытие определяет-ся

---

По делу Модиной - дрянные новости

Сегодня ко мне в ЖЖ постучала девушка, которая сообщила мне следующее: что к ней вчера по аське попросилась на вписку, через знакомых, некая Антра из Риги - на ночь или на несколько дней.
(Подробности тут: belka-tiona.livejournal.com/246722.html)

Дальнейшее выяснение, отчего особь снова на свободе и как действовать дальше, показало следующее.

Я звоню Алине. Она мне сообщает, что ещё позавчера (13 сентября) сотрудники из Дзержинского РУВД ей сказали, что она ещё у них, и они выясняют.

Я звоню тому офицеру, который руководил действиями по её задержанию. Он мне сообщает, что с ними связывались из Мск из Мещанского ОВД и сказали, что она им неинтересна! Поэтому они её вчера (14 сентября) отпустили.

Я связываюсь с потерпевшим в Москве. Он мне передаёт буквально вот это:
"Сейчас звонил, никто из Мещанского к ним не звонил, говорили с прокуратурой, будут посылать запрос на допрос, как я понял. Сказал, что скорее всего отпустили под пописку о невыезде, так как за мошенничество сейчас не сажают в КПЗ."

Я собираюсь и еду сама в Дзержинское, ко мне присоединяется Таллэ, которая лично знает Модину, дружит с ограбленными ею людьми (натурально обкраденными, не мошенничеством) и готова на неё показывать.

Офицер в Дзержинском нам сказал следующее (и его начальник там же это тоже подтверждал):
что он лично сам по телефону связывался с Мещанкой, и ему тамошний майор (фамилия на букву "М", он не вспомнил, а бумаги уже передал, но какая-то короткая, говорит) сказал, что у них такая нигде, ни по каким делам не проходит. Точнее - проходила-де когда-то как потеряшка без вести несколько лет назад, но это, мол, более не актуально.
И местная харьковская милиция в этих условия ее может держать не более 3-х часов, а потом извиняться и выпускать. И так, мол, продержали больше, чем реально имели право. Отпустили её не под подписку, а просто отпустили. И это невзирая на отсутствие у неё документов! И невзирая на то, что она непонятно как и когда пересекла границу.
Офицер сказал, что она им утверждает, что приехала неделю назад, и у неё всё украли, и поэтому проверить никто ничего не может.
Также он сказал мне, что в КПЗ её сажать нет оснований, а приёмники-распределители для бомжей и неопределённых личностей отменили и закрыли, поэтому он ничего не может сделать и нигде не может её задержать. Связываться с пограничной службой они не стали (почему? для меня вопрос, но мне на него не ответили).

Далее в Дзержинке мне сказали, что могут её брать только по бумаге из Москвы, причем с санкцией на арест. Через прокуратуру. А вопрос об экстрадиции, мол, вообще решается только через Генпрокуратуры России и Украины. (Есть предположение, что этот геморрой как раз причиной тому, что милиция не хочет связываться с этим делом).
Итого, милиционерам в Дзержинке нужна бумага - мол, просим задержать такую-то, проходящую по делу такому-то. Иначе никак, говорят.
У нас заявления на неё не принимают - говорят, что мы могли бы подавать только как потерпевшие, если бы она здесь успела что-то натворить. А поскольку не успела - то и задержать ее могут только для установления личности на 3 часа. Хорошо, говорят, ну подадите, мы даже примем, и даже можем её ещё раз задержать, и потом выпустим через три часа, потому что бумаги из России нет.
Поскольку все ее преступления - в России, говорят, постольку мы не можем подавать заявы здесь - точнее, можем, но они всё равно будут должны переправить эти заявы в Москву, по месту совершения преступления, и ждать оттуда все того же запроса. Мол, пусть пришлют бумагу, это дело пары часов, пусть, мол, москвичи разбираются и стимулируют.

Уверяют, что сами рады бы, мол, её задержать, но не имеют права без бумаг из Москвы ну просто никак.

А в Москве, в Мещанке, напоминаю, потерпевшему говорят, что дело поднимают из архива, готовят запрос в прокуратуру и т.п.
При этом, как сказано выше, харьковская милиция говорит, что им из Мещанки сообщили, что за последние несколько лет никаких уголовных дел на Модину нет, и что она проходила только как потеряшка.
Итого - какая-то из черепашек либо глубоко заблуждается, либо глубоко заблуждает.

Девушка, у которой Модина вписывалась, по её словам, высказала ей всё про неё и выставила прочь. И пошла Модина куда-то, неизвестно куда. Вчера Модина говорила девушке, что собирается во Львов, Севастополь и Одессу, но куда она подалась реально - фиг знает.

Вот такие дела. В этих условиях лично я вижу целесообразным продолжить предупреждения по сети. А московским (и прочим другим) потерпевшим подавать заявления и стимулировать, чтобы слали запросы на Украину в местные органы. Кто может посоветовать что-то более дельное?

Ссылки у меня в ЖЖ на информацию по Модиной:

kat-bilbo.livejournal.com/518451.html
www.diary.ru/~Tras-fort/?tag=1343863
www.diary.ru/~Morgaer/p107057600.htm

Свежее:
kat-bilbo.livejournal.com/839508.html
kat-bilbo.livejournal.com/839938.html
kat-bilbo.livejournal.com/840220.html

Upd:
Выяснилась деталь: по тому самому делу из Мещанского ОВД г.Москвы (заметим, ЕДИНСТВЕННОМУ!!! делу) она проходит, как неустановленное лицо. Дело есть, но оно открыто против неустановленного лица.
Поэтому, дорогие потерпевшие, не заламывайтесь, бомбите московскую (или свою местную) милицию заявлениями, и пусть будет не одно дело, и на конкретное лицо, и пусть это дело будет в активном статусе, чтобы в любой момент по нему можно было составить и отослать запрос туда, где снова (дай-то Бог) возьмут эту личность.

@темы: Модина

---

Мошенница Лена Модина (Глок, Кэна, Волчий Пастырь, Мика, Антра и т.п.) взята милицией

Сегодня в Харькове на квартире у Алины Немировой менты, по заявлению хозяев, приняли мошенницу Лену Модину.

Начало истории:

kat-bilbo.livejournal.com/518451.html
kat-bilbo.livejournal.com/839508.html

Как брали Модину

Итак, Лена Модина пару раз нарисовалась у Алины Немировой в гостях. Что-то в ней насторожило.

Вчера мы тут большой тёплой компанией сопоставили факты, и Алина с папой Мишей поняли - надо брать. Точнее - сдавать.

Утром Алина сходила в райотдел и сообщила, что к ним в дом повадилась такая вот особа, про которую есть такое вот данные. Начальник райотдела подпрыгнул от радости и сказал, чтоб звонили ему на мобилу - ребята подъедут.

Модина пришла после обеда. Тихенько вызвали милицию. Она немного посидела, потом забеспокоилась и попыталась свалить - мол, мне кажется, что на меня тут обижаются, мне наверное лучше уйти... её ненавязчиво тормозили, но она уже надевала обувь, когда вошли дюжие хлопцы и её забрали. Милиционерам слили весь компромат на неё, что был в сети. Вдобавок особь оказалась без паспорта, что само по себе тоже повод.

Москвичи! Кто подавал на неё заявления - если вы простимулируете свою милицию, чтоб связались с харьковским Дзержинским РОВД (туда её увезли) - у вас будет серьёзный шанс получить свою сатисфакцию. А то есть некоторый ненулевой шанс, что её тупо вышвырнут за границу, и она снова уйдёт в свободное плавание.

Пожалуйста, у кого есть контакты потерпевших - передайте им всё это срочно-срочно!

Кстати, если процесс пойдёт - обращайтесь, мои друзья могут подкинуть подсудных фактов в общую копилку, дать показания и подбросить вещдоков.

Кросспост, кросспост!

@темы: Модина

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

"Улицы Киото" - на правах рекламы!

И меня не миновала краем нынешняя мода на японщину эпохи бакумацу и реставрации Мейдзи.
Правда, виноваты в этом отнюдь не Синсэнгуми и всякие тусовочные мюзиклы, а кое-кто из дорогих мне людей, умудрившихся невзначай и довольно опосредованно передать мне жёсткое обаяние этого момента человеческой истории, вне увлечённости конкретными именами и персонами. У меня так бывает - вроде бы и не интересует некая тема или культура в целом, но вдруг встретится какой-то определённый человеческий или глобальный сюжет - и вот уже прежде чуждое становится чуточку ближе и интереснее.

В общем, не то, что бы у меня проявился какой-то особенно плотный интерес вообще к японцам или конкретно к бакумацу, но некую атмосферу и романтику я поймала. Отсюда возникло у меня острое желание съездить вот на эту игру, как только увидела в ЖЖ у Хэлки объявку:

rovenion.livejournal.com/679561.html
rovenion.livejournal.com/679711.html

Чисто с игровой точки зрения мне импонирует в этой затее то, что игра будет без некоторых громких имен - чтоб всяк мог прославить своё сам. Такой подход мне вообще, в принципе нравится. Также нравится, что это именно "улицы", а не дворцы и поместья. Ночную боёвку я тоже очень уважаю...

Игра планируется на третьи или четвёртые выходные мая 2011 г. на каком-то из лесных полигонов. Москва.

В общем, будем посмотреть, если получится съездить - я буду очень рада.

@темы: практика игры

---

Яков Кротов: "Слово стало человеком, чтобы человек стал Словом"

Тезис, вынесенный мной в заголовок, очень мне импонирует.

Проповедь Я.Кротова взята отсюда: yakov-krotov.livejournal.com/618021.html

"Бытие человека доказуемо менее бытия Божия. На существование Творца указывает Его творение, но что указывает на существование человека? Отпечаток ступни на песке? Мало ли какие бывают обезьяны! Оттиск ботинка на асфальте? Это доказывает сущестование обувщиков и дорожников, но разве суть человека в способности закатывать мир асфальтом и защищаться от этого асфальта башмаками? Музыка, живопись и прочие божественно прекрасные достижения людей? Слишком божественные – невозможно доказать, что это именно человеческое, а не Божие через человека. Разве скрипка творит музыку? И разве человек согласится считать себя всего лишь скрипкой в руках Создателя? Человек может кокетничать на эту тему, но лишь потому, что всерьёз считать себя лишь посредником не может никто. Это было бы враньё о человеке.

Суть человеческого есть речь, та самая речь, которая у большинства людей в течение большей части жизни не выходит за рамки щебетания, урчания и рычания. Зато меньшая часть, та крохотная часть говорения, которую никак не назвать ничтожной! Способность сказать слово, которое не переходит в дело потому, что является само по себе полноценным и уникальным делом, - вот человек. Это отражено в представлении о Боге как Слове – не заклинании, которое что-то творит, а о Слове как полноценном и самодостаточном воплощении Бога. Ошибка человека, ведущая к утрате человечности, в попытке стать Богом. Выходит самодостаточный и вечногниющий бес. Смысл человека в том, чтобы стать Словом, вечно открытым для другого и вечно умножающим другого.

Поэтому разумно в Средние века считали грехом, «если кто обругает погоду». Ругань делает плохой не погоду – погода не бывает плохой ни с точки зрения религии, ни с точки зрения науки. Ругань вместо благодарности делает плохо тому, кто ругается. Было бы лицемерием хвалить адскую жару и духоту, но ругать их означает извращать основную способность человека: словами преображать материальный мир, приобщая его к вечности.

Наше молчание не уничтожает того, о чём мы молчим. Я молчу, а мир существует. Однако, наше молчание отбирает у существования нечто очень важное – силу. Это справедливо не только в отношении зла. Зло пытается выдавить из нас слова ненависти и ожесточения, которые все сводятся к тому, чтобы, как сказано в книге Иова, «похулить Бога». Наше молчание – молчание о Боге, молчание неблагодарности – если не уничтожает Бога, то ставит предел Его существованию, не пуская Бога в своё сердце. А Бог туда стремится, потому что человек есть пуповина, связывающая весь материальный мир с Творцом – и Творца с материей. Вот о чём – «образ и подобие».

Древние спорили о том, какой язык древнейший: на еврейском или каком другом говорили в раю. Но в раю говорили не народы, а говорили люди. Каждый говорил на своём неповторимом языке и благодаря этому взаимопонимание было полным. Непонимание происходит там, где одинаковые слова истолковываются различно, понимание – там, где разные слова понимаются одинаково. Рай – Царство Божие – случается всюду, где люди понимают друг друга. Понимание происходит всюду, где происходят милосердие, прощение, доброта, прославление Бога. Не обязательно все вместе, можно и по отдельности. Но как для того, чтобы говорить, необходим воздух, так для милосердия и веры нужен Дух. Он даёт и опыт, и возможность выразить этот опыт. Человек, увы, способен и этот опыт извратить, сделать из Церкви инквизицию, из христианина чиновника, из Бога - самодура. Тогда появляются верующие, утверждающие, что Бога нет, а Церковь – гадина. Тогда появляются христиане, ненавидя имя Христово. Тогда становится ясен смысл слов Христа: «Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает». Это сказано не атеистам и не марксистам, это сказано богословам, религиозным учителям, вождям набожности, тем, кто хулил Духа Святого, утверждая, что Иисус – не плод Духа, что здоровье исцелённых им людей – не от Бога.

Когда Иисус говорит «если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем», Он не противопоставляет Себя – Духу. Напротив, Он сказал это, потому что хулили Его, а через это хулили Духа. Можно ли обругать Сына, не обругав Отца, обругать Слово, не обругав Духа, которым Слово произнесено, обругать яблоко, не обругав яблоню? Можно – если яблоко картонное, слово – лукавое, Сын – подменный. Подмену совершают не атеисты, не язычники, не чужие. Подмену совершают свои. Вот почему Иисус не миссионерствует среди чужих, а пропалывает своих.

Дух Божий побуждает иногда говорить о религиозном вожде как о предателе, а о неверующем, о богоборце – как о праведнике. Дух Божий есть Дух, поэтому Его нельзя тиражировать, а если попытаться – выйдет пошлость и ханжество, религиозное или антирелигиозное. Дух есть Бог, поэтому спасён будет и отвергающий Бога, но делающий и говорящий Божие, будет спасён и опошляющий Бога, будут спасены даже согрешающие против Духа и хулящие Его, потому что резкость выражений Христа меньше милосердия Христа и резкость служит милосердию, не наоборот. Слово стало человеком, чтобы человек стал Словом."

@темы: философия, бытие определяет-ся

---

Бог, рациональность и восприятие

До меня тут внезапно дошло, что в том, что Бог в норме не дает человеку никаких рациональных доказательств собственного существования, есть свой великий смысл.
Дай человечку рациональное доказательство - и человечек тут же встроит своё рациональное знание о Боге (и, в каком-то смысле, самого Бога) в свои рационально-прагматические цепочки, на этом остановится - и добра ему не будет с этого знания, потому что оно тупо не для того. Я опасаюсь, что "рационализация Бога" - это смерть такого знания и откат назад по ступеням лестницы духовной эволюции.

Бог обнаруживает своё присутствие в иррациональных формах и позволяет себя обнаружить недоказуемым материально и рационально образом. Для того, чтобы воспринимать Бога и его присутствие в мире (в каждую минуту, в каждой жизни), необходимо и приходится развивать те духовные, тонкие органы восприятия, которые в ином случае не было бы повода развивать. И это, пожалуй, самое важное.

Здесь кто-то может спросить: даже если всё обстоит именно так - ведь такое восприятие по умолчанию доступно не каждому?
На самом деле, каждому. У любого и каждого человека от рождения есть всё для того, чтобы воспринимать присутствие Бога. Другое дело, что у многих это попорчено жизнью. И здесь появляется задача для тех, кому такое восприятие уже доступно - донести до других, в первую очередь, то, что это в принципе возможно. Бог есть, и всякий может увидеть Бога, если откроет ему своё сердце и на самом деле попытается увидеть Бога не только разумом, но и всем, что в нём есть. Тогда то в человеке, что может воспринимать Бога, отзовётся - и воспримет. Где-то так.

Кто-то, конечно, может сказать - ну я жил как-то без этого, и дальше проживу. Зачем мне вообще Присутствие в моей жизни чего-то непонятного, которое ещё неизвестно, есть или нет? И что оно мне даст, кроме каких-то иллюзорных обещаний о какой-то там душе и каком-то невозможном бессмертии:
Засада в том, что для того, чтобы осознать неиллюзорность этих "обещаний", нужно сначала обнаружить присутствие Бога.
Вопрос в том - как суметь объяснить, что этот акт открывания сердца - это не создание для себя могучей иллюзии о Боге, а, напротив, акт разрушения иллюзии и открытие на порядок более богатого и сложного мира, в котором есть всё, что есть в мире материалистичном, и есть многое-многое другое? Особенно если учесть, что это различие невозможно объяснить рационально?

Недавно читала о великом суфийском мудреце и поэте Джалаладдине Руми. Человек много лет постигал богословие и книжную премудрость, был учителем Божьего закона, участвовал в ученых диспутах... но не мог выразить того, что было ему открыто. А потом он встретил человека, бродячего дервиша, который развернул ему мозг другой стороной и продемонстрировал недостаточность рацональной премудрости. От изумления Руми внезапно стал поэтом - и наконец зазвучал во всей полноте, нашёл свой способ говорить о Боге так, чтобы самому было не противно (как бывает мучительно, когда высказываешь, высказываешь - и понимаешь, что это не то...). Теперь мы знаем Руми как одного из величайших поэтов и мудрецов, а также идейного вдохновителя Ордена танцующих дервишей. И единоверцы, и верующие других религий почитали его при его жизни как Божьего человека - человека, через которого Бог являет своё присутствие в формах, доступных нашему восприятию...

Меня очень интересует то самое в человеке, которое способно к восприятию Бога. Как разговаривать с этим? Как быть услышанной? Как открыть другому то, что воспринимаешь сам?

@темы: бытие определяет-ся